День прошёл зря, если я не танцевал.
Танец есть не то же самое, что вялое шатание
между разными стремлениями.
                                                Ф.Ницше.  "Человеческое, слишком человеческое"

Высшая культура подобна смелому танцу; и вот почему нужно так много силы и гибкости.
На стопу мою, падкую к танцу, ты метнула свой взор, свой качально улыбчивый, дымчатый, вспыльчивый взор: Только дважды коснулась ручонками ты погремушки своей -- и уже закачалась нога моя в приступе танца. Пятки мои покидали уже землю, замер я на носках, тебе внемля: ведь уши танцора -- в цыпочках его!
Ф.Ницше.
"Так говорил Заратустра"

О высшие люди, ваше худшее в том, что все вы не научились танцевать,
как нужно танцевать, - танцевать поверх самих себя!
Ф.Ницше.
"Так говорил Заратустра"

Походка обнаруживает, идёт ли кто уже по пути своему,
- смотрите, как я иду!
Но кто приближается к цели своей, тот танцует.
И хотя есть на земле трясина и густая печаль,
- но у кого лёгкие ноги, тот бежит поверх тины и танцует,
как на расчищенном льду.
Возносите сердца ваши, братья мои, выше, всё выше!
И не забывайте также и ног!
Возносите также и ноги ваши, Вы, хорошие танцоры,
а ещё лучше – стойте на голове!
Лучше неуклюже танцевать, чем ходить хромая.
Ф.Ницше. "Так говорил Заратустра"

Вы танцуете, но ноги ещё не крылья.

Подражайте ветру, когда вырывается он из своих горных ущелий:
под звуки собственной свирели хочет он танцевать,
моря дрожат и прыгают под стопами его.
Ф.Ницше. "Так говорил Заратустра"
  Теперь я легок, теперь я летаю,
теперь я вижу себя под собой, теперь Бог танцует во мне.
Ф.Ницше. "Так говорил Заратустра"

"Танцевать в цепях", чувствуя всю их тяжесть, и не только не обнаруживая этого, но, наборот, придавая своему танцу вид легкости.
Ф.Ницше. "Странник и его тень"

Предпосылкой рыцарски-аристократических суждений ценности выступает мощная телесность, цветущее, богатое, даже бьющее через край здоровье, включая и то, что обусловливает его сохранность, - войну, авантюру, охоту, танец, турниры и вообще все, что содержит в себе сильную, свободную, радостную активность.
Ф.Ницше. "К генеалогии морали"

Существенное, повторяю, "на небесах и на земле", сводится, по-видимому, к тому, чтобы повиновались долго и в одном направлении; следствием этого всегда является и являлось в конце концов нечто такое, ради чего стоит жить на земле, например добродетель, искусство, музыка, танец, разум, духовность, - нечто просветляющее, утончённое, безумное и божественное.По ту сторону добра и зла.В бурно-ритмическом и все же легком танце, в восторженных движениях изначальный драматург говорит о том, что происходит теперь в нем и в природе.
Ф.Ницше. "Несвоевременные размышления: "Рихард Вагнер в Байрейте"

Я бы поверил только в такого Бога, который умел бы Танцевать.
Ф.Ницше. "Так говорил Заратустра"

Чист взор его, и на устах его нет отвращения. Не потому ли и идет он, точно танцует?
Ф.Ницше. "Так говорил Заратустра"

Гибкое, убеждающее тело, танцор, символом и вытяжкой которого служит душа, радующаяся себе самой. Саморадость таких тел и душ называет сама себя -- "добродетелью".
Ф.Ницше. "Так говорил Заратустра"

Кто хочет научиться летать, должен сперва научиться стоять, и ходить, и бегать, и лазить, и танцевать, -- нельзя сразу научиться летать!
Ф.Ницше. "Так говорил Заратустра"

Разве не должны существовать вещи, над которыми можно было бы танцевать.
Ф.Ницше. "Так говорил Заратустра"

Говорить -- это прекрасное безумие: говоря, танцует человек над всеми вещами.
Ф.Ницше. "Так говорил Заратустра"

Даже у худшей вещи есть хорошие ноги для танцев: так учитесь же вы сами, о высшие люди, становиться на настоящие ноги свои!
Ф.Ницше. "Так говорил Заратустра"